В эпоху правления королевы Виктории (1837–1901) в Великобритании сложилась особая совокупность моральных норм, ценностей и правил поведения, объединенных под названием «викторианская мораль».
Нацеленная на пропаганду нравственности, целомудрия, трудолюбия и чувства долга, она вылилась в драконовские меры, доведенные до абсурда. За благопристойным фасадом скрывались тяжелейшие пороки и социальные проблемы. Что же такое викторианская мораль и как она определяла жизнь эпохи?
Предпосылки появления
В 1837 году на британский престол взошла 18-летняя королева Виктория из династии Ганновер. Предшествующие поколения Ганноверов вели сравнительно безнравственный образ жизни. Например, у ее дяди Вильгельма IV было десять детей, рожденных вне брака. Другой дядя, Георг IV, был алкоголиком, имел огромные долги и подозревался в связи с собственной сестрой.
Через два года после вступления на престол Виктория вышла замуж за саксонского принца Альберта. Его семья тоже не была образцом благопристойности. Родители Альберта развелись, причем со скандалом. А его отец и брат считались страшными распутниками, не пропускавшими ни одной юбки.
Альберт же, на удивление, был их полной противоположностью. Он впитал суровую пуританскую мораль и придерживался крайне радикальных взглядов на вопросы нравственности, долга и супружеской верности. Без памяти влюбленная в него Виктория переняла его воззрения и повела политику насаживания жесточайшей морали в Англии.
Начать она решила с собственной семьи. Их брак с Альбертом был образцовым, муж даже признавался, что ему становится плохо при одной мысли о неверности. В семье родилось девять детей. Хотя Виктория не испытывала особой тяги к материнству и соответствующим обязанностям, она считала рождение детей своим долгом – не только королевским, но и нравственным. Из дворца новые нормы стали распространяться по всей стране – от аристократических кругов до низших слоев населения.
В чем заключалась викторианская мораль
Викторианская мораль состояла из нескольких краеугольных принципов. Первый – респектабельность. Человек был обязан вести себя так, чтобы выглядеть «приличным» в глазах общества. Это подразумевало безупречные манеры, опрятность, регулярные посещения церкви, занятия благотворительностью, умение вести хозяйство. Респектабельность была тем мерилом, которое отделяло высшие слои общества от низших.
Другими ключевыми принципами были: трудолюбие и чувство долга, сдержанность, подавление сильных чувств (гнева, страсти), пунктуальность, порядок, ориентация на христианские (протестантские) ценности – скромность, умеренность, борьбу с пороками. В поведении викторианских людей господствовали такие черты, как ханжество, жеманность. В школах практиковались суровые телесные наказания.
Существовали непримиримые представления о том, какими надлежит быть женщинам и мужчинам. От викторианского джентльмена ожидали благородства, щедрости, умеренности, честности. При этом считалось, что от природы мужчины более грубы и безнравственны.
Женщинам предписывалось строгое соблюдение целомудрия (не только телесного, но и духовного), их ограждали от любых «неподходящих» знаний касательно физиологии, воспитывали в необходимости угождать мужу, вести хозяйство и рожать как можно больше детей. Девушки, так и не вступившие в брак, считались ниже по положению, чем замужние, и обязаны были вставать в присутствии последних. Женщина с внебрачным ребенком становилась отверженной.
Кроме того, считалось, что женщины, особенно благородные, от природы менее стойкие и сильные. Поэтому их тщательно оберегали от любой нежелательной информации. Им даже не давали читать газеты, ведь в них могли содержаться какие-то тревожные сведения. Мужчины в семье сами выбирали, какие новости могут узнавать дамы, и зачитывали подходящие заметки вслух.
Но особенно жестко нормы морали регламентировали половую сферу жизни. Открытое обсуждение подобных вопросов считалось верхом неприличия. Многие девушки, выходя замуж, не представляли, что ждет их в первую брачную ночь. Некоторые на следующее утро возвращались в свою семью, так как супруг пытался их раздеть, чем поверг в шок. Кстати, о раздевании: для исполнения супружеских обязанностей муж и жена действительно не должны были раздеваться. Существовали специальные длинные рубашки с вырезом внизу живота.
Хотя деторождение считалось обязанностью, само состояние беременности было чем-то вроде клейма. В этот период дама просто не имела права показываться на людях, ей предписывалось безвылазно сидеть дома в ожидании прибавления семейства. Впрочем, в семьях с особо строгим соблюдением морали женщины, даже не будучи беременными, не должны были покидать дом. А уж путешествовать одной – например, ехать куда-то на поезде без мужа или компаньонки – означало навлечь на себя осуждение и позор.
Противоречия и фальшь
Одержимость нравственностью доходила до абсурда. Круглые ножки роялей считали неприличными и способными вызвать непристойные мысли. Поэтому на них надевали специальные тканевые чехлы-кринолинчики. Руки и ноги называть руками и ногами было неприлично, их именовали только конечностями. Подать даме на обед птичью ножку было грубостью и оскорблением. А на Всемирной выставке в 1851 году даже задержали экспозицию античных статуй: пришлось приклеивать фиговые листочки, чтобы не смутить посетителей.
Среди врачей того времени подавляющее большинство были мужчинами. Но разве мыслимо, чтобы женщину-пациентку осматривал мужчина? Приходилось прибегать к уловкам. В кабинетах ставили глухие ширмы с отверстием – например, через него женщина могла просунуть руку, чтобы врач хотя бы пощупал пульс. Про более интимные осмотры речи не шло, и это затрудняло диагностику и приводило к печальным последствиям.
Стоит сказать и о двойных стандартах. Для мужчин и женщин нормы были различны. В женщинах полностью отрицали любую чувственность и интерес к половой жизни; считалось, что она лишь «подчиняется» желаниям мужа ради счастья материнства. При этом мужскую сексуальность считали естественной, а потому были склонны оправдывать. Муж мог развестись с женой из-за ее измены, а вот женщина не имела права по этой причине подать на развод.
Можно представить, как подобные ограничения социальной жизни вредили здоровью людей – телесному и душевному. Но это были еще не единственные издержки викторианской морали. Погоня за нравственностью и целомудрием нередко порождала эффект прямо противоположный.
Когда средний и высший классы культивировали респектабельность, в городах процветали нищета, тяжелый детский труд на фабриках и в шахтах, плохие условия жизни рабочих. В среде рабочего класса царили чудовищная бедность, антисанитария, злоупотребления, а в политике и экономике – страшная коррупция. Проституция жестко осуждалась и при этом достигла небывалого расцвета: в одном только Лондоне, насчитывались тысячи женщин определенной профессии.
Впрочем, для баланса надо признать, что не все в отношении викторианской морали было так мрачно. Имелись и положительные стороны: развитие фабричного законодательства, борьба с рабством и работорговлей, благотворительность как норма, появление институтов социальной помощи, развитие начального образования, культура вежливости и этикета. Но все же эта тема наглядно показывает, как чрезмерное рвение в каких-либо вопросах может выливаться в абсурд и привести к обратной реакции.
