Бежать надо было сразу, по первому зову. Сенные у барина всегда под рукой! Девушки требовались для самых разных нужд, и они были на виду. Поэтому сенных лучше кормили и одевались они в добротные платья. Попасть в барский дом и прислуживать таким образом хотели очень многие, поэтому местом своим дорожили. Оттого не счесть было сплетен и интриг среди этих крепостных.
Когда весной 1825 года собрался жениться барин Иван Андреевич Якушкин, многие соседи перестали с ним здороваться. Барину шел восьмой десяток, а его невесте было двадцать с небольшим. Но главное, о чем сплетничали в селе Сабурово – что выбрал Иван Андреевич собственную сенную!
Прасковья Фалеева прислуживала в барском доме, где Якушкин поселился после того, как вышел в отставку. Надо сказать, что Иван Андреевич занимался своим хозяйством с утра и до вечера. Расширил пастбища, устроил маслобойню, починил мельницу и устроил конный заводик. Якушкин обожал свои владения! Да так… что совершенно забывал о своей личной, частной жизни.
Бежали годы, хозяйство его приумножалось, вот и начали говорить Ивану Андреевичу соседи и родня: кому оставишь все это? На радость дальним племянникам, которых никогда в жизни не видел? Надобно семью, деток! Но возраст был таков… что в женихи идти Якушкин стеснялся.
Да и любовь как-то ненароком сложилась в своем хозяйстве. Прасковьюшка была и ладная, и работящая… А потом пошли детки. К моменту, когда сенная ждала четвертого ребенка, Якушкин решил на ней жениться.
И женился, хотя все вокруг ахали! Перед этим, как полагается, выправил для Прасковьи вольную. А когда пришел его последний час, завещал все вдове и детям. Замуж Прасковья больше не выходила, занималась, как и прежде, барским хозяйством.
И всех детей подняла, воспитала, и дала им образование. Так что со временем соседи коситься перестали, а историю Прасковьи передавали из уст в уста – вот и так бывает! Так что в сенные девушки многие стремились попасть…
Отчего возникло это название?
Между улицей и жилой частью дома в старину, обычно, имелись… сени. Это было место, где зимой скидывали верхнюю тяжелую одежду, а в крестьянских домах в самую стужу там держали телят и свиней, чтобы не померзли в хлеву.
В летнюю пору в сенях иногда даже укладывались спать – там было прохладнее, чем внутри дома. Когда усадьбы еще не начали перестраивать на новомодный французский или итальянский лад, в русских барских домах в сенях жили девушки-прислужницы.
Они были молоды, не замужем (редко старше двадцати пяти лет) и всегда были «под рукой». Им поручали множество мелких повседневных дел, без которых усадебная жизнь была бы просто невозможной. Сенных выбирали из числа пригожих и работящих крепостных. Женщины, тяжело трудившиеся в поле или на барских огородах, были счастливы, если их дочек приметили и взяли в сенные.
При удачном стечении обстоятельств имелась возможность выучиться и даже сделать небольшую «карьеру» — попасть в личные горничные к барышне, уехать с ней в столицу, когда придет время выводить барышню в свет…
От сенных требовали покорности и безупречного выполнения своих обязанностей. Такая работа считалась более легкой и оттого желанной. Поэтому-то царица в сказке А.С.Пушкина отправляет с нелюбимой падчерицей именно сенную. Она знает: девушка сделает все, что велено. Она не станет сопротивляться ужасному приказу.
И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть Царевну в глушь лесную
И, связав её, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», А.С.Пушкин
Но была и другая сторона у «сенной жизни». На виду у хозяев – не всегда к лучшему. Это в истории Ивана Андреевича жизнь Прасковьи так удачно сложилась, что она стала барыней. Но были и другие случаи. Осип Горский, помещик из Подольской губернии, как раз из сенных девушек организовал себе «личный рай». Селил в дальнем крыле дома и никуда не отпускал свою собственность.
«Девушки бежали от него и просили защиты», — писали о происходящем в поместье у Горского – графу Милорадовичу. Записку о деяниях Горского приложили к делу декабристов, потому как Осип был среди восставших.
Были свои «живые коллекции» красивых крепостных у Льва Измайлова, помещика Рославлева, Кошкарова, Страшинского…
Сенные девушки часто занимались помощью по дому – прибирали, выметали пыль. Или занимались рукодельем, пряли пряжу, штопали прохудившуюся одежду.
Порой их могли отправить с весточкой в соседнее поместье, если дело происходило летом и идти было не слишком далеко. Порой сенные девушки становились подругами барышень или наперсницами своих хозяек. Тут уж зависело от личных качеств и удачи!
«Домашняя челядь всегда сметлива, — писал Орест Сомов в 1829 году, — она старается вызнать склонности, слабости и странности своего господина, умеет льстить и через это подбиться в доверие».
Грамотным сенным поручали почитать книгу для барыни, если у нее ослабло зрение. Иногда их отдавали в помощницы барским художникам – прибрать в мастерской, разобрать холсты. Некоторые делали театральную карьеру!
Граф Шереметев в свой любительский театр набирал девочек и девушек, преимущественно, из сенных и дворовых. Была маленькая юркая Нютка – стала актриса Анна Изумрудова! Талант!
И как раз они же, сенные, чаще других попадались под горячую руку. Им доставалось за горячий суп, за разбитую кошкой вазу, за плохо сшитый сюртук… Если хозяин скор на расправу и не слишком вникает, кто прав, кто виноват – тогда плохо его прислуге.
Приходилось и терпеть выходки вздорных владельцев. Княгиня Александра Вяземская, на старости лет, вздумала, что передвигаться будет только по белым простыням. Их следовало расстилать перед нею, и только потом она изволила ставить свою ножку. И так по всему дому… На счастье сенных, двигалась княгиня уже не так резво, и почти всегда по одному маршруту.
В 1861 году отменили крепостное право. Однако многие слуги остались… со своими хозяевами. Кому-то просто некуда было идти, другие привыкли к своему образу жизни. Уезжали из поместья только самые молодые и свободные.
