Секты в Индии настолько разнообразны и распространены, что являются неотъемлемой частью индийской культуры. Причина такого засилья сектантов – вера в многобожие, отчего каждому богу или богине «положены» свои почитатели.
Кто-то из сектантов весьма безобиден и проводит дни напролёт, принимая богоугодные позы и вознося молитвы.
Но есть «тёмные» секты или, иными словами, почитатели злых богов, чья жизнедеятельность подчинена тому, чтобы культивировать и приумножать самые странные ритуалы, способные вызвать оторопь у неподготовленного путешественника.
Одна из таких сект – агхори. Представители данной секты отрицают общечеловеческие ценности, ценность человеческой жизни или радость любви. Главное предназначение сектантов данного толка – это вести маргинальный образ жизни, постоянно употреблять алкоголь и совершать магические ритуалы, основная часть которых «замешана» на использовании тел усопших.
И сегодня мы достаточно подробно пройдёмся по представителям данной секты, чтобы уяснить раз и навсегда, отчего и сами индусы недолюбливают «агхорийцев», однако предпочитают не связываются с религиозными фанатиками из-за опасений за свою жизнь и здоровье.
Опаснейшие из сектантов
Среднестатистический член секты агхори обязан выглядеть как маргинал или, говоря ещё проще, как местный бомж. Всё, что есть у агхорийца – это дальняя дорога, набедренная повязка, давно потерявшая цвет, и болезненная худоба, ввиду тотального недостатка пищи в рационе.
В отличие от многих индусов, члены секты не подстригают волосы и отращивают бороду, из-за чего напоминают этаких леших либо кикимор, в худшем воплощении данного образа. Глаза, буквально пылающие фанатизмом и «тайным знанием» — ещё одна черта, которая выдаёт представителя секты.
У такого особенного внешнего вида есть своё философско-религиозное объяснение. Дескать, человек, вставший на путь культивирования духовной силы, должен принижать и умалять всё телесное, отчего любые потребности тела должны попросту игнорироваться.
Только те, кто полностью отверг телесные путы, шёл по пути аскезы (добровольных страданий и ограничений), по мнению представителей секты, способны слиться после смерти с божеством Шивой. Следовательно – стать неотъемлемой частью самого бога.
Следует кратко пробежаться и по индуистскому представлению загробной жизни. Индусы искренне верят, что за одной жизнью следует другая. Но то, как человек прожил жизнь, предопределяет его дальнейшее существование. Если индус жил достаточно плохо, то в следующей жизни, в виде наказания, может быть перерождён в животное.
Но если человек исправно служил богам, брал в руки и контролировал вспышки простых человеческих страстей и радостей, исправно «отработал» все кармические удары, то тогда такая просветлённая личность способна остаться в тонком мире, а то и ещё лучше – стать духовным существом либо частью бога.
Но у каждой секты своя трактовка, как достигнуть необходимого уровня, чтобы стать чем-то большим, чем просто человек при следующем перерождении.
Здесь пальма первенства, в области странностей и предписаний, действительно, принадлежит представителям секты агхори.
Что только не предписывается агхорийцам – некромантия, поедание останков после кремации, медитация на местах смерти и многое другое. Но большинство представителей данной секты отрицают столь серьёзные обвинения, так как считают, что подобным путём могут двигаться лишь единицы.
«Стандартному» агхорийцу достаточно просто постоянно подчинять духу и разуму собственное тело, отчего более продвинутые представители этой индуистской шиваитской аскетической секты могут даже существовать в рамках социума и выстраивать карьеру.
Но есть и настоящие ортодоксы, которые и принесли самую дурную славу этому религиозному течению.
Что делают самые «отбитые» представители секты
Сакральный смысл служения тьме или погружения во тьму – это опуститься в бездну достаточно глубоко, чтобы в конечном итоге увидеть свет.
Именно поэтому ортодоксальные, самые убеждённые представители секты Агхори действительно делают то, что им предписывают общество – медитируют рядом с почившими индусами, чтобы начать воспринимать человеческое тело как набор составляющих, которые можно «усмирить» по отдельности и целиком.
Такая медитация, по мнению самих агхорийцев, прекрасно позволяет справиться с похотью. Семя вообще считается ценнейшим источником энергии для мужчины. И только лучшие из лучших способны не выпускать семя до конца своих дней, ввиду чего, в результате такой аскезы, достигнуть определённых целей в послесмертии.
Прошу также обратить внимание и на тот факт, что среди любых индийских сект невозможно встретить женщину. Причина проста, ибо, по мнению индийского общества, родиться женщиной – это уже какая-то форма наказания, ведь в данном государстве невероятно силён патриархальный строй.
Только рождение мужчиной и последующая работа над собственным телом и духом есть единственная возможность продвинуться дальше по духовной лестнице и больше никогда не спускаться в бренный мир. Ну, а если суждено родиться женщиной, то этот жизненный круг следует просто «пропустить» и максимально исправно «отстрадать» за прошлые прегрешения.
Особая диета сектантов агхори
Борьба с похотью – далеко не единственная проблема представителей данной секты.
Любые изыски, будь то мясо либо куриное яйцо строжайше запрещены. А вот алкоголь считается тем средством, которое помогает преодолеть телесные путы, а также повысить концентрацию при медитации.
Молодые представители секты, впервые медитируя рядом с усопшим, часто упиваются до состояния нестояния, чтобы преодолеть первичный страх. При этом присутствие агхорийцев перед кремацией – обязательный ритуал и для обычных индусов.
Присутствие представителя секты – это что-то типа присутствие нашего священника при православном погребении, вот только россияне относятся к священнослужителю с почтением, а индусы – с разной степенью брезгливостью и презрения. Есть отчего.
Одна из практик таких «священников из Индии» — это, по согласию с родственниками, употребление в пищу остатков после кремации. Согласно бытующим представлениям о мироустройстве, ритуал способствует тому, чтобы душа как можно быстрее вознеслась на небо, оторвавшись от бренных останков.
Сами представители секты при этом получают «бонус» в виде очередной порции осознания – всё не вечно под Луной, отчего скоро любой может стать только останками на погребальном костре и пищей для братьев наших меньших.
Как уже было сказано выше, основная идея данного религиозного течения – это столь глубоко погрузиться во тьму, чтобы увидеть свет. Я не буду рассуждать о том, насколько реалистичны, правдоподобны либо необходимы такие религиозные течения в XXI веке.
Однако если хотя бы на секундочку предположить, что такое божество, как Шива, действительно, имеется на небосводе, то на его месте я бы серьёзно задумался над следующим вопросом: а принимать ли вообще данных сектантов в своё собственное тело?
На месте верховного индуистского божества, право слово, я бы предпочёл «вбирать» в себя учёных, выдающихся деятелей культуры и искусства, а также прочих лиц, которые достигли каких-то значимых результатов во время жизненного пути. А что вы об этом думаете?
