Брыкалась княгиня, пыталась вырваться. Узорный плат слетел с головы, рассыпалась на бусины жемчужная нить… А потом несчастная обмякла и начала рыдать. «Ежели бы ты любила нашего великого князя, — с укором говорили ей, — давно сама бы ушла!»
Конечно, она любила! И не верила, что муж давно смотрит в другую сторону. Что шепчутся по углам, будто бы есть у князя дети-бастарды. Она старалась сохранить семейный лад и не понимала – почему с ней поступают столь жестоко.
Когда родители давали ей имя, то оглядывались не только на святцы. Соломония, по библейскому преданию, это мать семи сынов! А значит, самой судьбой предназначено девочке вырасти, окрепнуть и выйти замуж. Родилась она приблизительно в 1490 году, в семье московского дворянина и воеводы Юрия Константиновича Сабурова. Говорили, что его предок – татарский мурза по имени Чета, который со временем перешел на русскую службу да принял православие и новое имя…
Материнской ласки Соня (так ее звали дома) почти не знала – та рано скончалась родами. Тогда заботу о девочке взяла на себя строгая тетка, сестра отца. Юрий Константинович редко бывал дома: то руководил переписью на Новгородской земле, то был послан наместником в каменную Корелу, а потом стал воеводой сторожевого полка в Муроме. Только преклонные лета остановили его верную и честную службу.
«Наследник будет искать супругу, — заговорили в Москве весной 1505 года, — ждет нас смотр невест!»
Наследником в ту пору называли князя Василия Ивановича. На самом деле, у своего отца он был не первым сыном, а потому претендовать на великое княжение изначально не мог. Однако об этом всегда мечтала его мать, византийская царевна Софья. Она приехала на Русь, чтобы стать второй женой великого князя и сразу невзлюбила пасынка, Ивана.
Этот самый Иван стоял между ее сыном и княжеским престолом. Конечно, хитрая, изворотливая, лукавая и жестокая женщина прикладывала немало усилий, чтобы отодвинуть от трона пасынка. И вот в 1490 году наследник таинственным образом скончался, и только очень наивные люди верили в Москве, будто бы это произошло от естественных причин.
А потом Софья принялась интриговать против оставшейся в живых невестки и внука великого князя…
Есть легенда, что за это ее потомство и прокляли. Вдова Ивана, Елена Волошанка (она была дочерью молдавского господаря) однажды в сердцах крикнула:
— Чтобы не было покоя в твоем доме! Чтобы дети твои были неплодны! А коли рождались они, то не знали счастья…
Скончалась Елена в заточении, в январе того самого года, когда наследнику Василию Ивановичу решили подобрать невесту.
Теперь путь к престолу был расчищен. И теперь ничто не мешало будущему великому князю спокойно подобрать себе красавицу.
Брак с иностранной принцессой сначала рассматривали как самый перспективный вариант. Но препятствием была вера! Несколько раз русские посланники обращались к европейским правителям, но встречали непонимание: как это – принцессам переходить в православие? Нет, не будет этого. Никакие посулы не помогали…
Вот поэтому самым подходящим вариантом стал старый византийский обычай – свезти в столицу девушек нужного возраста, чтобы князь сам нашел себе невесту по вкусу.
Соню не спрашивали, согласна ли она. На смотр ее везли тоже против воли, но так было положено. По городам и весям разослали грамотки:
«Когда к вам эта грамота придет, у которых из вас будут дочери, вы бы с ними ехали в город на смотр. А дочерей у себя ни под каким видом на таили бы».
Это было удивительно! Оказалось, что претенденток набирается почти пять сотен… Смотр проводили тщательно: отсеивали по возрасту (уже с двадцати лет девушку считали перестарком), глядели, чтобы не хромала и не сутулилась, чтобы зубы были ровны и белы, а волосы – густы. Девушкам задавали вопросы, велели назвать имя, которое сразу же записывали, спрашивали о родителях.
Соня не думала, что ее выберут. Она знала, что на смотр приехали дочери самых знатных родов, представительницы куда более известных семей… Однако именно на нее обратил свой взор Василий Иванович. А потом подтвердил перед ее родными и своим ближним кругом: быть Соломонии Сабуровой – княгиней!
По этому случаю, отца Сони сразу облагодетельствовали – стал боярином. Моментально нашелся жених и для младшей Сониной сестры, Марии, которая тоже воспитывалась у тети. Со свадьбой решили не тянуть, хотя для невесты выделили время, чтобы подготовить для нее нарядный убор и дары от будущего супруга.
На нее смотрели во все глаза – кто с завистью, кто с восхищением. Самая прекрасная дева на Руси шла к алтарю 4 сентября 1505 года. В Успенском соборе Кремля сам митрополит венчал молодых и благословлял их на счастливый и многодетный брак. Горели тоненькие свечки, сияли счастьем глаза княжеской избранницы. А как переливались самоцветы на ее платье!
На свадебном пиру сидели раздельно – как и было принято. Княгиня праздновала с боярынями, родственницами и знатными гостьями в одной зале, а в другой пировал Василий Иванович со своим окружением. Только после поданного князем сигнала, новобрачные покинули своих гостей, чтобы их брак осуществился по всем правилам.
Как она надеялась понести! Мечтала, что осчастливит мужа в следующем, 1506 году. Для Соломонии даже изготовили заранее резную колыбель и пуховые детские одеяльца. Однако бежали месяцы, а лоно княгини оставалось пустым.
В конце октября, всего полтора месяца спустя после свадьбы, скончался свёкор Соломонии. Теперь Василию предстояло принять на себя всю власть в государстве. Соломония – теперь великая княгиня – старалась изо всех сил, чтобы в новом статусе заслужить уважение и почет. Она не была гневлива и резка со своими слугами, не заносилась перед боярынями, которые от рождения стояли выше нее по положению. Не поддалась искушению стать самой нарядной женщиной на Руси, тратя золото на свои прихоти…
А колыбель была все еще пуста.
Соломонию, действительно, любили и уважали. Она покровительствовала монастырям, вышивала пелену для украшения обителей и храмов. Вместе с мужем принимала иностранных послов и всегда была кротка и послушна. Даже когда ей начали нашептывать, что князь посматривает по сторонам, держалась ровно и достойно.
— Когда ж ты родишь? – как-то сердито спросил великий князь.
Она опускала глаза. Молилась об этом день и ночь, тайком принимала знахарок и слушала советы опытных повитух. Ничего! Она думала, что сила в её имени: Соломония — мать семи сынов! А у нее не оказалось даже дочери…
— Уж не проклятье ли Елены так сработало? – начали спрашивать в Москве.
А между тем, у сестры великой княгини, у Марии, была та же беда!
Рассказывали, что однажды князь решил проверить свою мужскую силу. Что выбрали ему прислужницу, которая быстро забеременела, и после этого Василий III убедился, что причина не в нем. Тогда-то и задумался – как ему взять другую жену?
Русский князь – не монгольский хан. Взять вторую жену невозможно! А развестись и снова жениться? и это было крайне сложно. Церковь строго следила, чтобы брачные узы оставались нерушимыми…
Бояре, к которым обратился Василий за советом, поддержали его без всяких оговорок. Митрополит Варлаам, напротив, горой встал за безгрешную Соломонию Сабурову: дескать, нужно принять свой бесплодный путь, как должное. И жить с женой, покуда одного из супругов не призовет к себе Господь.
— А трон отдать кому? – зло сказал Василий.
Митрополиту Варлааму его несговорчивость дорого обошлась – его лишили сана. Когда была назначен новый митрополит, тот с радостью разрешил великому князю разводиться. Оставалось сообщить обо всем Соломонии.
Обошлись с ней грубо. Иван Шигоня-Поджогин, ближний боярин великого князя, взял на себя всю грязную работу. Лично пришел к Соломонии и велел ей собираться. Против ее воли везли женщину в монастырь.
«Она топтала монашеские одеяния и бросала ножницы, — записал дипломат Сигизмунд Герберштейн (впрочем, мы не всегда можем ему верить), — чтобы образумить ее, один из бояр ударил ее».
Итак, ей велели принять постриг под именем Софии, а попутно еще и развели с мужем.
Великий князь быстро нашел себе другую жену.
«В лето 7031 Князь великии Василеи Иоанович, – гласит Псковская летопись, — постриже княгиню свою Соломонею, а Елену взят за собя. А все то за наше согрешение, яко же написалъ апостолъ: пустя жену свою, а оженится иною, прелюбы творит».
Земной путь Соломонии оборвался в Покровском монастыре, в 1542 году. Великой княгине пришлось смириться со своей участью – ведь она прожила двадцать лет в бесплодном браке! Молва о святости инокини быстро распространилась по всей Руси. На гробнице Соломонии-Софии случались чудесные исцеления, а во время нашествия поляков, она спасла Суздаль от разорения. Дело в том, что она явилась перед польским воеводой Лисовским, которого парализовало от страха. После этого иноземец дал клятву оставить в покое город и монастырь. В 1650 году Соломонию разрешили почитать, как святую.
Елена Глинская, вторая жена Василия III, подарила ему двух сыновей. Династия, казалось бы, продолжилась? Ан нет. В конце шестнадцатого века род угас и судьба вознесла на престол Годуновых, потом Шуйских, а затем Романовых.
Как и говорила Елена Волошанка?
